Blindingen av Isis sett mot Davidstjernen og Colluseumssirkelen

Hvis vi ser Colluseum som en måte å forholde seg til Egypt uten å underkaste seg Isis og samtidig forholde seg til underkastelsen i en fiktiv virkelighet innenfor en sirkel, med symbolske mord og dyreskikkelser som billedgjøring, men samtidig å holde Isis' virkelighet fast (som en mulighet til makt).

Da betyr dette at Davidstjernen var det første vellykkede forsøket på å lage en Colluseums-sirkel.
Ved å plassere to pyramidefigurer over hverandre, men i motsatt retning.
Innenfor bildet blir det dannet noe tilnærmet en sirkel ala Cirkusmanesjens ring.

Det forklarer i såfall hvordan egypterne ble ledet til Israel da Egypt gikk under.
Og det forklarer hvordan Jesus-tilbedelsen nesten umiddelbart beveget seg til Roma.

Colluseum som kraftsentrum i forbindelse med Isis, og da spesielt hvis vi ser Jesus i forening med Isis var så sterkt at noe annet var umulig.

Årsaken til at jødene kunne lage sin vellykkede Davidstjerne hang sammen med at deres forbindelse til Egypt kun overfladisk dreiet seg om et opprør mot egypternes Amon-Re og Faraoen.
Deres forbindelse til Egypt hadde gått til Isis via deres kasting av Gullkalven til sjøs.

.
.
.

Men et hjul har ingen betydning som et maktsentrum utenfor sin sammenheng.
Et bilhjul sier ingen noe om noe storslått.
Heller ikke mengder av bildekk gjør dette.
Kanskje unntatt i Michigan forresten.
For Iggy Pop.
Dermed er det mulig å utlede at Ann Harbor sett som Ann-Jew-Biz og Iggys Anubis-oppvåkning kun var mulig sett mot Michigan som industriby (med biler og bildekk) og en anseelig mengde sorte beboere innenfor den sammenhengen.

Slik Jacobsens bildekk nede ved mitt Rottegjorde muliggjorde det samme.
Det skal ikke mere til.

.
.
.

Det dreier seg om symbolet Sirkel i forbindelse med Isis.
Ved å lage det utfra Pyramidesymbolet.
Eller ved å stå overfor Isis' som mental virkelighet og fare som romerne gjorde.

Samtidig er det kun mulig å forstå dette ved å se de to hendelsene sammmen.
Noe som ganske sikkert også gjorde det nødvendig å holde fast i både Israel og Roma under kristendommens utbredelse.